法話集・寺院向け案内
読む法話「遠仁者疎道、富久者有智」（宇城市 益西組 正壽寺 旭 啓寿）
2026/02/01 09:00
節分にあわせて、わが家では双幅（一対）の掛け軸を飾ります。「遠仁者疎道」と書いて（おにはそと）と読み､「富久者有智」と書いて（ふくはうち）と読む双幅です。
漢字の読み替えで成り立つことばの面白さもありますが、仁（他から受けた事に感謝する心）に遠い人は道に疎い（道を間違う）、本当に心豊かな人は本当の智慧がある、つまり物事を正しく見つめる事ができる。という味わいのことばになっています。
節分といえば鬼がつきものですが、鬼とは元々「隠」と書いて、目には見えないけれど恐れたり不安の原因となるもの、つまり心の中にある良くない感情なども含めた意味のものでした。欲も怒りも手に負えない私も鬼である、という見つめ方もそこにはあったのでしょう。
私たちは日暮しの中で、どうしても私が中心の視点からものごとを見つめます。「かけた情は水に流せ､うけた情は石に刻め」（人の為に何かをしても忘れ､人からうけた恩は大事に）という訓語もありますが、むしろ逆に自分がした事ばかり手柄かのように覚えて、うけた様々なご恩の方を忘れる生き方をする私は「鬼」をかかえた姿といえます。
「智慧」とは、私を見つめ照らし出す仏様のまなざしによって、私の有り様を明らかにするはたらきです。明らかにしたうえで「あなたをかならず引き受ける」仏となって下さったのが、阿弥陀さまでありました。
「鬼」の私には仏様の智慧の眼の様な物事の見方はできませんが、お念仏にであい、仏様を拠り所とする歩みのなかで、自己中心の視点からほんの少し、まわりの多くの（お蔭様）で支えられた人生を歩んでいる私です。と受けとめながら、日々を味わえる私でありたい２月です。
漢字の読み替えで成り立つことばの面白さもありますが、仁（他から受けた事に感謝する心）に遠い人は道に疎い（道を間違う）、本当に心豊かな人は本当の智慧がある、つまり物事を正しく見つめる事ができる。という味わいのことばになっています。
節分といえば鬼がつきものですが、鬼とは元々「隠」と書いて、目には見えないけれど恐れたり不安の原因となるもの、つまり心の中にある良くない感情なども含めた意味のものでした。欲も怒りも手に負えない私も鬼である、という見つめ方もそこにはあったのでしょう。
私たちは日暮しの中で、どうしても私が中心の視点からものごとを見つめます。「かけた情は水に流せ､うけた情は石に刻め」（人の為に何かをしても忘れ､人からうけた恩は大事に）という訓語もありますが、むしろ逆に自分がした事ばかり手柄かのように覚えて、うけた様々なご恩の方を忘れる生き方をする私は「鬼」をかかえた姿といえます。
「智慧」とは、私を見つめ照らし出す仏様のまなざしによって、私の有り様を明らかにするはたらきです。明らかにしたうえで「あなたをかならず引き受ける」仏となって下さったのが、阿弥陀さまでありました。
「鬼」の私には仏様の智慧の眼の様な物事の見方はできませんが、お念仏にであい、仏様を拠り所とする歩みのなかで、自己中心の視点からほんの少し、まわりの多くの（お蔭様）で支えられた人生を歩んでいる私です。と受けとめながら、日々を味わえる私でありたい２月です。
[ カテゴリー: ]