法話集・寺院向け案内

読む法話「いのちについて考えること」（熊本市　坪井組　佛嚴寺　高千穂光正）

2026/10/01 09:00

　今回の読む法話では一昨年にご往生された、私の恩師であります杉岡孝紀先生のお話をご紹介させていただければと思います。先生は浄土真宗について様々な視点から研究されていました。そして先生はご法話の中で阿弥陀如来の救いをわかりやすく伝えて下さいました。

　「人間は一本の管、だが苦悩する管である」という先生のお言葉があります。パスカルというフランスの哲学者の『パンセ』の中の「人間はひとくきの葦にすぎない。自然のなかで最も弱いものである。だが、それは考える葦である…われわれの尊厳のすべては、考えることのなかにある…」という言葉を踏まえたものです。
　これは先生の経験からのお言葉であります。長い間病気に苦しまれた先生はある時、吐血され緊急入院されました。病室で窓ガラスに映った自身の姿を見て、「口から何かを入れて、それが便となって出ていく一本の管にすぎない。人間は一本の管だ」と思われたそうです。
　そしてただの管ではなく、人間は煩悩に催されて苦悩する管であるのだとおっしゃられました。煩悩とは心身を煩わせ、苦しませる人間の自己中心的な在り方です。この苦悩する管である私であるからこそ、阿弥陀如来は私を救いの目当てとするのだとお話しいただきました。

管は全ての生き物が持っています。それこそ、蜎飛蠕動（けんぴ・ねんどう：空を飛ぶ虫や地を這う虫など、あらゆる小さな生き物のこと）の類も管ですし、私も管、あなたも管です。しかし、他の生き物と違って、我々人間は苦悩することができます。その苦悩は煩悩に催された苦悩ですから、その苦悩に阿弥陀仏の働きがましますのです。その苦悩が光るんです。管が光るんだと思います。そのことに気付かされる時、管の入り口から言葉が現れてくる。自然と、力みなく、管から南無阿弥陀仏という言葉が出てくるんです。もちろん、痛みや苦しみがある時であってもお念仏が出ないということはあります。（『ともに生きる』りゅうこくブックス136、龍谷大学宗教部）

　先生のお言葉は私にとって非常に印象的でした。煩悩を抱え、苦悩する私であるからこそ阿弥陀如来は私を救いの目当てと至り届いてくださるのだとお聞かせいただきました。そして、そのことをお聞かせいただいた私の口（管の入り口）からお念仏が溢れでてくださるのだと知らされました。まさに苦悩する私に阿弥陀如来はご一緒してくださるのだとお聞かせいただいたことでした。
　またある時、先生は心について「スクリーンのようなものだ」とお話しされました。　　　　　　

「凡夫」といふは、無明煩悩われらが身にみちみちて、欲もおほく、いかり、はらだち、そねみ、ねたむこころおほくひまなくして、臨終の一念にいたるまで、とどまらず、きえず、たえずと、水火二河のたとへにあらはれたり（『一念多念文意』註釈版聖典693頁）

　私たちは煩悩を具足し、臨終の瞬間まで消えることはありません。そして、煩悩とは身心を乱し悩ませる心の活動であり、心の中にある「汚いもの」ではなく、心の間違った働きであるとお話しくださいました。怒り、妬み、嫉み、憎しみや悲しみはまさに私が持つ心のはたらきであり、それがスクリーンのようにこの私の心に映し出されているのでしょう。そして感情として、行動として心に映し出されるようにあらわれるのだとも考えさせられました。私を取り巻く環境や人間関係、様々な事柄も私の心のスクリーンに映し出されている、と言えるかも知れません。私のいのちの有り様がそこにあると言えます。
　
　そしてこの私を間違いなく救いの目当てとしてくださったのが阿弥陀如来であります。私たちはただの管であると同時に苦悩するスクリーンのような心を持ち合わせ、煩悩を抱えて生きるいのちです。そんないのちである私が阿弥陀如来の大慈悲のはたらきに乗託することによって救われていくのだとお聞かせいただきました。先生のお話は私にとって、自分自身のいのちのありのままをお聞かせいただいたことでありました。先生とはご往生されてもうお会いすることも、お話しすることもできません。しかし、先生の人間のありのまま、煩悩の有り様をあらわした言葉、そしてそんな私であるからこそ阿弥陀如来は私を救いの目当てとするというお言葉は私にとってお念仏の道を示すお導きとして私の心に残っています。そんなお話をお聞かせいただいた私の口からお念仏が溢れでてくださる、ありがたいご縁です。

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9/15 全寺院向けご案内

2026/09/15 12:00

下記の通りメール配信・郵送いたしましたので、ご確認ください。

書類一式のダウンロードはこちらから

・【宗派】令和8年熊本地震被災による「ご本尊交付願」について
・【宗派】令和8年熊本地震「ボランティア活動案内チラシ」について
・【少年】第52回第5ブロック指導者研修会参加者募集について
・【仏青連盟】第50回九州地区青年の集い大分大会
・【寺婦連盟】寺族婦人一日研修会10.15
・【仏婦】第18回世界仏教婦人会大会第二次申込について【単位会寺院のみ】
・【その他】熊本刑務所教誨師活動150周年記念大会チラシ

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読む法話「回向を首としたまひて」（益城町　益北組　壽徳寺　河邉梨奈）

2026/09/01 09:00

　保護者同士のお付き合い、いわゆるママ友さんとのお喋りの中で、思いがけずおみのりに遇わせていただいたことがあります。
　ママ友Aさんの娘さんが大学に通いながら一人暮らしをされていたころ、一本の電話がAさんにかかって来たそうです。
　「ママ、助けて」
　泣いている娘さんによると、悪徳な業者に高額の支払いを強いられたとのこと。路上でエステティックサロンのキャッチに声をかけられ、お試しキャンペーン中だからと言葉巧みに店内へ誘い込まれたのだそうです。

　あれよあれよという間に大勢の店員に囲まれ、威圧的な口調で圧力をかけられ、あまりの恐怖に逃げ出すことも出来ず、高額なコースを契約させられたのでした。
　泣き寝入りしたものの、いたたまれなくなって母親に顛末を打ち明けたのでしょう。
　ごめんなさいと泣きじゃくる娘さんを助けてやりたかったけれど、時間が経ちすぎており、返金はかなわなかったとのことでした。

　この後のAさんの言葉に私は興味をそそられたのです。
「あれから、私の所へ詐欺の電話の一本でもかかって来ないかなぁ、と手ぐすね引いて待っているんだけどね。全然かかってこないのよね」
　かかって来てほしい、というのです。
　何故！？と問うた私にAさんは
　「娘を酷い目に遭わせた業者に直接仕返し出来ないのは分かっているけれど、それでもやっつけてやりたい。仇を討ってやりたいの。」
　仕返し、仇討ち、やっつけるなど、次々飛び出す迫力のありすぎる言葉の数々。しかし、そんなAさんの心の底をよくよく覗いてみれば、それは間違いなく我が子への愛情から発せられた言葉でした。

　この私は、愛する＝優しく明るい感情、憎む＝怖い暗い感情、と分類したがる癖を持っています。しかし喜怒哀楽と名づけられる様々な感情は、実際には独立した四つに明確に分けられるものではありません。
　何かの感情が表に出る時、他の感情もまた複雑に絡み合い、必ず芋づるのように繋がって出てくるのです。
　「この子が可愛くて哀れでたまらないから、あいつをやっつけてやる。」
　これほど相反する感情の動きに対し、何の疑問も持たずに、むしろ共感さえして生きていくのがこの私です。

　このように自分の心でありながら制御が不能で、感情の波に翻弄され続け、自らの力でさとりに至ることができないような私を、苦悩の有情と見抜かれた阿弥陀仏は、この私ひとりを見捨てず救うはたらきを完成されました。
　『如来の作願をたづぬれば
　　苦悩の有情をすてずして
　　回向を首としたまひて
　　大悲心をば成就せり』（正像末和讃）

　自覚することも改めることも期待出来ない私のために、己の全てを注ぎ込む（回向）のを第一（首）として下さったのです。
　私の口から出るはずのなかったお念仏が、たとえ棘のある声や涙声であっても聞こえてくるならば、そして日常の暮らしの中の、ふとした瞬間におみのりに遇わせていただくならば、それは阿弥陀仏のおはたらきの姿なのです。