少年連盟「第１６回 夏のつどい」開催について 日　  時  ：2025(令和7)年８月５日（火）～８月６日（水）※１泊２日 会　  場  ：合志組浄専寺 対　  象  ：寺族・門信徒の小学生 参 加 費  ：ひとり３，０００円 申込締切：７月２８日（月） 詳細につきましては、要項およびチラシをご参照ください  

　つい先日門徒さんの月命日でのことでした。 　お勤め後のお茶を頂いて、くつろいでおりますと当然ご主人から声がかかりました。 「前住さん、アナタ（貴方）は、新聞ば読む時はどっかる（何処から）先ィ読みなはりますか？」 と。 「そりゃァ、まァ、えェと…、何処から読むと決めておるわけじゃありまっせんが。前日に、我が国も含めて世界で大きな事件や事故が起きましたら、一面から、次に相撲の興行中はスポーツ面、最後に社会面と番組欄でしょうかネ。」 と答えると、 「へェー、そりゃ若っか証拠ですバイ。」 「私どみャ、この歳（82歳）になっと、もう先の見えとりますけん、一面の次にゃ、『お悔やみ』欄ですバイ。のさった（あたえられた）命ば精一杯生きらした100歳を超えた人やそれに近い人、反対に未だ未だ今かると言う時にはってかした（亡くなられた）20代・30代の人、病気だったつだろうが、事故だったつだろうか、それとも自死だったろか、さぞかし縁者は愁嘆の坩堝（るつぼ）だったろうバイ、特に同年代の人の時には、胸を突かるるごたる思いがします。ほんに、人ごつじゃありまっせんなァ…。」 　西行法師にこんな逸話があります。西行さんは、1118年京都に生まれ、1190年現在の大阪府南東部で亡くなられました。ここで少し、西行さんについてお話してみたいと思います。 　西行さんは『新古今和歌集』等にも沢山の和歌が収録されています。23歳で出家され、僧侶になられる前は佐藤義清（のりきよ）といい、鳥羽上皇にも仕えた武術にも優れた北面（ほくめん）の武士であったといわれています。北面の武士とは、院御所（上皇が住む場所）の北側を警護する武士のグループのことです。文武にも長じていた彼が、若くして出家した理由には諸説有りますが、中でも刎頸（ふんけい）の友の死に無常の現実を痛感して、というのが有力のようですが、他に、こんな逸話も残されています。 　未だ武士であった頃、私宅から院御所まで乗馬で伺候（しこう）途中、鳥辺山（とりべやま）という当時の火葬場の側を通る。毎日眺めて通っていたので火葬場の風景としては当たり前で、延々と立ちのぼる煙にも、特別、感傷的な気持ちは無かった。が、友を亡くしてからというもの、その煙が気にかかり出した。ある日、馬に揺られながらその煙が鼻に突いた時、ふっと上の句が口に出た。 「鳥辺山 昨日も煙 今日もまた・・・」 しかし、和歌には天賦の才有りと言われた西行さんも「下の句」が中々浮かばない。上の句を詠んだ数日後、御所へ伺候途中でのこと、今朝は風もなく幾本もの煙が、天に吸い込まれるように上がっていた。それを馬上から眺めて居た西行さん、突然馬が何に驚いたか、急にいなないた。その瞬間、夢から冷めたような西行さん、下の句が口を突いて出た。 「眺めて通る人はいつまで」。 即ち 「鳥辺山 昨日も煙 今日もたつ 眺めて通る 人はいつまで…。」 傍観している他人の死、しかし、次は私が他人から眺められていくのです。 　蓮如上人（1415〜1499、本願寺八代目宗主）の御文章（お手紙）の中に 「われや先、人や先、きょうともしらずあすともしらず、朝には紅顔ありて、夕べには白骨となれる身なり云々」 とご教化のように、明朝も今朝と代わらぬ陽が上ると私達は高を括っておりますが、如何なものでしょうか？ 　去る1月28日、埼玉県八潮市で起きた道路の陥没事故のことですが、ご記憶の方もいらっしゃるでしょう。直進して来たトラックが、頑丈なはずのアスファルトの地面に突然大きな穴が空き、そこに運転手と車体ごと落下するという予想だにしない事故のことです。運転しておられたのは74歳の方で、懸命の捜索にも関わらず遺体はそれから4ヵ月後、下水道管から見つかった、という事故のことです。報道に拠りますと、この運転手さんは孫家族と一緒に生活する、寡黙な仕事人間で、暇を見つけては2人のひ孫の手を引いて散歩して居られたとのこと。 　この人が朝仕事に出掛けられる時、孫やひ孫さん達から、 「おじいちゃん、今交通事故がとっても多いから気をつけてね。帰りはいつもの時間？じゃァ行ってらっしゃい」 と見送られ、 「行って来ます」 とアクセルを踏んだとき、果たして 「今日が私の命日になる」 など、思われたでしょうか…。　 　『無量寿経』に釈尊は 「世人薄俗にして、共に不急の事を諍う（世の中の人々は、まことに浅はかなもので、急がなくて良いことを互いに争いあう）」 と仰せられるように、無常迅速の世に生きて居りながら、私の”いのち”の行くへに関しては関心は無いのか。全てのものは破壊されていく有限の命を生きながら、真実不動の道を求めていないのだろうか。絶対安住の浄土往生を願わないのであろうか。もしそうすれば、永遠不滅、悲・苦・悩・愁を超えた“いのち”が得られるであろうに。人は一体何をこの世に期待し、どういう楽しみを求めているのか。まことに悲しいことであると。 　蓮如上人も、 「明日さへ分からぬ、どころか、一歩踏み出した足元さえ分からぬ、無明の人生。物事が、他との関係や比較の上に成り立つ娑婆、 『人間のはかなきことは、老少不定。はやく後生の一大事を心にかけて、阿弥陀仏の願いを聞いてくれ』」 と、叫んでおられます。朝に、通りに掲げられた黒枠の死亡広告を眺めて通った私が、夕べには他人様から眺められて行くこの身であります。 　どうぞお急ぎ下さい。お急ぎ下さいませ。

2025年度 実践運動 助成金申請書 様式集　を公開いたします。 こちらからクリックして、ご活用ください。 ↓　↓　↓ 2025年度 実践運動 助成金申請書 様式集  

2025年度 熊本教区仏婦連盟 総会資料をアップしました。 仏婦連盟総会資料PDF2025年度 ↑ クリックしてください。総会資料のページに添付しております。 ご覧になるには、単位会・評議員宛てに送付しておりますパスコードが必要です。

下記の通りメール配信をいたしましたので、ご確認ください。 なお、次回の全寺院発送までは配信テストとして、メール配信とは別に郵送にて書類をお届けいたします。 書類一式のダウンロードはこちらから ・メール着信のご依頼について ・帰敬式実施について(ご案内) ・熊本教区教学研修「夏安居」開催のご案内 ・「本派社推協熊本教区支部研修会(公開講座)」開催のご案内 ・ビハーラ熊本 研修会(公開講座)開催について ・ビハーラ熊本後援 熊本いのちの電話開局40周年記念公演「24th チャリティサマーコンサート」開催について(ご案内) 【仏婦単位会寺院のみ郵送】 ・『こすもす第43号』送付について ・総会資料配布について

　このたび当別院「報恩講法要」修行にあたり、報恩講法要初日に帰敬式を実施いたします。 　つきましては、「帰敬式について」および「帰敬式チラシ」をご清覧のうえ、所属する門信徒および僧籍を有しない寺族の皆さまに帰敬式の意義をお伝えいただき、未受式の方には受式をご奨励くださいますよう、下記の通りご案内申しあげます。 　なお、各寺院の門徒組会議員につきましては必ず受式するようお取り計らいください。  １．日　時　　２０２５（令和７）年１１月２６日(水) 午後４時より 　　　　　　　　【受付】午後１時～午後１時３０分 　　　　　　　　　※当日は逮夜法要（午後１時３０分より）にご参拝ください。 ２．場　所　　本願寺熊本別院「本堂」 ３．対象者　　門信徒および僧籍を有しない寺族 １００名を予定 ４．チラシ　　こちらからダウンロードできます ４．申　込　　帰敬式受式願にて１１月７日(金)までにお申し込みください 　　　　　　　　　※内願法名を申請する場合は、帰敬式受式願（内願用）にて９月１７日(水)までにお申し込みください。 　　　　　　　　　　　☆帰敬式受式願（こちらからダウンロードできます） 　　　　　　　　　　　☆帰敬式受式願（内願用）（こちらからダウンロードできます）※締め切りとなりました ５．受式冥加　　成　人　１５,０００円（帰敬式冥加 10,000円・事務費5,000円） 　　　　　　　　未成人　１０,０００円（帰敬式冥加  5,000円・事務費5,000円） 　　　　　　　　　※内願法名を申請の方は、内願懇志として１０，０００円以上を別途進納いただきます。 　　　　　　　　　　　　　　　ー帰敬式についてー ［浄土真宗本願寺派宗法］－抜粋－ 第２７条　門徒とは、僧侶及び寺族以外の者で、第二条の目的を遵奉し、本山に帰向し、 　第十六条に規定する寺院又は第十九条に規定する開教区寺院に帰属し、当該寺院備付の 　門徒名簿に登録された者をいう。 ２　門徒は、この宗門及び本山並びに所属する寺院の護持発展に努めなければならない。 ３　門徒は、帰敬式を受けるものとする。 　上記のように、浄土真宗本願寺派では門徒は帰敬式を受式するものと規定されています。 　本来ならば、帰敬式は特別な法要等を除いて、本山（西本願寺）で受式することを例としますが、現在では、本山を離れた場所（地方）でも、本山より出向する形で帰敬式の実施がなされるようになっています。 　当別院（教区）では、平成１８年度より、報恩講法要に併せて一人でも多くの方々に帰敬式を受式していただく目的で、毎年実施しています。また、現法規では、門徒において、寺院役職・組役職・教区役職等就任する場合、帰敬式を受式していることが前提であると定められているものがあります。 　つきまして、各寺院におかれましては、寺院運営上、不合理が今後生じないように、重々ご理解くださいまして、計画的に、本山までお参りできない方を中心に、当別院での帰敬式の受式をご奨励くださいますようお願いいたします。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以　上